Dialéctica para Marcela (divagación encontrada en una carta electrónica)

2002.10.16

Adolfo, tú que a todo le haces y sabes explícame por favor, de manera clara y concisa que es la DIALECTICA, he buscado su significado en los diccionarios y no coincide la idea con el sentido de las lecturas relacionadas con la antropología con perspectiva marxista. Leí un diccionario Marxiano pero tampoco entendí, me parece que estoy bloqueada desde que un maestro me traumó con la palabrita en la escuela. (…)

Con respecto a la dialéctica voy a empezar a escribir lo que se me ocurra sin consultar mayormente mis textos, libros o diccionarios. Va:

La palabra dialéctica tiene varias acepciones, por lo que se puede usar en distintos contextos o campos. De momento se me ocurren tres acepciones.

La primera es la relacionada a una disciplina concreta derivada de la escuela platónica y cuya práctica se extiende hasta la edad media. La segunda acepción, por orden de aparición histórica, es el uso metafísico/ontológico del concepto “dialéctica” y que fue explotado hasta el cansancio por Hegel y Marx, principalmente. La tercera acepción es un uso más común dentro de la jerga filosófica, o si se quiere, una acepción más general. Veamos cada una.

Dialéctica significa “raciocinio” en griego. Especialmente se refería al método o sistema que tenía Platón de pensar: oponer respuestas a preguntas y preguntas a las respuestas. Un buen ejemplo lo podemos encontrar en —además de toda la obra platónica— la manera en que los niños pequeños, que están en la edad en que lo preguntan todo, suelen encadenar a cada respuesta que un adulto les da, una nueva pregunta:

- ¿Por qué compraste un libro?
- Para leerlo.
- ¿Y para qué lo quieres leer?
- Para aprender cosas nuevas.
- ¿Y para qué quieres aprender cosas nuevas?
- Porque tengo dudas y preguntas, como tú.
- ¿Y por qué tenemos preguntas y no simplemente lo sabemos ya todo?
- No sé.
- ¿Y por qué no lees un libro para saber?

Bueno, pues esto es simple y pura dialéctica en el sentido original que los griegos le daban. Después de Platón, Aristóteles distinguió más específicamente está forma de razonar o pensar de la lógica (la lógica de los silogismos y demás). El concepto de dialéctica como el arte de pensar o los métodos de pensar se usó hasta la Edad Media. La famosa trivia o trivium era la carrera o curso que se tomaba en la escuela y consistía de dialéctica, retórica y gramática.

Posteriormente, entre Kant, Hegel y Marx, el concepto es rescatado para darle un uso más metafísico/ontológico. Es decir, que no sólo mi manera de razonar es dialéctica, sino que todo en esta vida funciona dialécticamente. (Por supuesto dicho de manera muy simple.) Especialmente Hegel y Marx vieron en la dialéctica un excelente modo de explicar cómo avanza la historia: a base de contradicciones. Con cada nueva contradicción socio-político-económica se generan nuevos sistemas socio-político-económicos. Por eso la historia “se mueve”. Un ejemplo es decir que los movimientos y escuelas artísticas (realismo, impresionismo, surrealismo, etc.) se generan a partir de la contradicción entre un movimiento anterior y con otro. Este nuevo movimiento de vanguardia se contradice con algo y generará otro nuevo. Esto es tesis< =>antítesis=síntesis. Lo interesante aquí es si en algún momento esa contradicción se resuelve para siempre o no. Pero en fin, ya estoy filosofando.

Para Hegel primero la historia o la humanidad piensa la igualdad social y luego la intenta realizar. Tarde o temprano llegaremos a ella. Para Marx, en cambio, se piensa la igualdad social porque no hay igualdad social. Por eso dicen que Marx simplemente puso a Hegel de cabeza, invertido.

La última acepción es de uso mucho más común (al menos entre filósofos y humanistas. Se refiere simplemente a cualquier interacción o contradicción que envuelve un enfrentamiento o conflicto de situaciones o discursos. Por ejemplo, si decimos “todo aprendizaje es dialéctico” significa que todo aprendizaje se lleva a cabo a partir de preguntas y respuestas, de acierto y error, de enfrentar una hipótesis con una comprobación, de construir un modelo de la realidad para enfrentarlo de nuevo con la realidad, etc.

En fin, no sé si es lo que querías saber. Espero que sí. ¿O tal vez fui demasiado obvio?

(…)